曾几何时，作为少林神庙（Shaolin Temple）的住持，什叶扬（Shi Yongxin）在商业和佛教之间进行了很好的舞蹈，并在一个大型商业帝国中建造了少林神庙。但是，过度膨胀的欲望使他偏离了佛教规则，并登上了非法和犯罪活动的道路。在进行调查半个月后，中国佛教协会改为什叶宗素。尽管只有5个单词是分开的，但它提出了他的终结，而古老的住持什宁兴最终会和平放松。当“葡萄酒和肉和尚”从电视剧照进入现实时，什叶扬的名字正在改变，公众突然意识到电视连续剧仍在拍摄保守派。实际上，早在14年前，Shi Yongxin就开始深入参与“性丑闻”。 2011年5月，“在反式作战中被捕”的消息引起了互联网上的挑衅。然后，少林神庙向警方报告了此案，许多媒体也说：“Hi Yongxin因寻求卖淫而被捕。“是纯粹的赞誉。什叶扬敏仅为女性捐助者提供精神服务。“在“卖淫”风暴之后不到半年的时间里，什叶·扬格克斯（Shi Yongxin）与许多名人有关，与北京大学的女性研究有关，两者在德国有一个非法儿子。 "In 2015, a shaolin disciple with pseudonym" Shi Zhengyi "accused Shi Yongxin to have a Maybahay and having a child. Over the years, Shi Yongxin has heard that it has been a mess in his private life several times. But every time I escaped because of insufficient evidence. Three years ago, Shi Yongxin posted on social platforms "How to view seven emotions and six desires of monks and skills."他在文章中提到：“僧侣不允许结婚和爱，否则，他们将违反基本规则。您必须依靠自己的专注和技能来克服它们，以进一步防止您的信仰和意志。”祭坛。一系列的调查像水一样袭击了他，使他无力。目前，3年前的培训话语更为丰富。 Tinaganggathe官方网站是信息，并防止隔离证书，这在暴风雨前很平静。 8月7日，中国佛教协会发表了一篇新文章。在文章中，什叶扬的名字是少林神庙的前“角色灵魂”，发生了变化。 Shi Yongxin事故发生后的第二天，中国佛教协会发布了一份文件，以告知什叶宗素的调查。当时，佛教协会称什叶扬辛（Shi Yongxin）为“少林神庙（Shaolin Temple Abbot Shi Yongxin）”。如果这次官员给了他一些稀薄的态度，那么8月7日的帖子将什叶扬敏的剩余余地完全撕裂。在最新出版物中，中国佛教协会将他直接称为“什叶扬”。点缀的“少林神庙住持”在名字前面丢失了。差异5个单词的意思似乎是沉浸式的，是什叶代的最终结果。佛教协会对什叶代的态度非常清楚。 “什叶代和其他人无所畏惧，无助，懒惰，追求名望和财富，贪婪地娱乐，偶然地毁坏了这些条款，甚至陷入了非法和犯罪活动的深处，不仅破坏了个人利益的未来，而且还带来了所有佛教徒的羞耻。” Shi Yongxin的最终结果是：“他不仅可以应对国家法律的严厉处罚，而且还将根据佛教的因果法律忍受严重的后果。” Shi Yongxin的“崩溃”不仅是对社会的伟大祝福。对于曾经将什叶扬敏的老住持史宁兴（Shi Xingzheng）来说几年前，试图将他从和尚中驱逐出境。因此，最终，什叶钟（Shi Yongxin）带着“王牌”回到少林（Shaolin），并成为少林神庙（Shaolin Temple）的“一代领袖”？ Shi Xingzheng在6岁时成为了和尚。在不稳定的历史时期，他为保护Shaolin的文化遗物做出了重要贡献，Shaolin的圣地被复活了。 1981年，16岁的Shi Yongxin前往Shaolin Temple成为僧侣，并成为Abbot Shi Xingzheng的老师。当两人第一次见面时，老方丈问什叶扬辛（Shi Yongxin）在莎林林神庙（Shaolin Temple）做什么。 Shi Yongxin回答：“当我成为僧侣时，我想知道武术。”老方丈像对待亲子一样对待他，因为他是盲人，他没有意识到他想知道武术的知识。因此，他放开了自己最喜欢的门徒，提醒豪shizhai，教他他的技能。 Shi Yongxin正式进入圣殿后，他的主要活动之一是服从盲人在一个特殊的时刻邀请请愿书。在此过程中，老师和门徒之间的关系逐渐变得更深。但是什叶扬的野心逐渐扩大。 Shi Yongxin指出了这份请愿书中自传的经历成为年轻一代寺庙的骨干。 1986年，现年72岁的什辛宗（Shi Xingzheng）被批准，并正式成为中华人民共和国建立后晋升的圣殿中的第一个住持。但是在第二年的7月，旧的Abbot Shi Xingzheng感到痛苦。在他去世之前，他于5月10日给中国佛教协会写了一封信。这封信被列为什叶·扬格克斯（Shi Yongxin）所做的坏事。 1983年春天，什叶扬（Shi Yongxin）借此机会查看了仓库，并取消了Shaolin Temple的祖先佛法卷轴的财富。由于旧的方丈并没有清楚地看到，他发现明年冬天的佛法卷轴被盗。他多次问什叶杨素，但是O党派不愿意将卷轴归为佛法，因为只要他拥有这个代币，对他来说很自然地停滞不前是很自然的。在旧的方丈的重复问题之后，直到1985年春天，什叶扬辛（Shi Yongxin）不得不退还《佛法》（Dharma）。但是，一旦旧的方丈返回《佛法书》，旧的方丈将去北京进行药物治疗，什叶扬辛（Shi Yongxin）就会戏剧《山上没有老虎，猴子是国王》的戏剧。当时，一位外国记者去了少林神庙接受采访，什叶扬辛（Shi Yongxin）是接待员。他邀请的身份 - 少林神庙的住持。很快，一家报纸发表了一篇文章“ Sui Lin Temple替代22岁的Shaolin Temple Abbot Shi Yongxin”。不仅如此，Shi Yongxin在官方会议上还无耻地说：“住持什叶津，看不到他的眼睛。躺在床上的名誉住持不会动。Suxi是偏瘫，无法走路。”暗示离子是，少林神庙中没有一个有资格成为住持的老僧侣。在1986年冬天，旧的住持什辛宁（Shi Xingzheng）的状况恶化了，他没有工作。 Shi Yongxin利用了其他人的风险，使用了各种Waysto获得若林神庙的官方印章。 Shi Xing凭借不同的事物看到了Shi Yongxin。因此，他在信中写道：“什叶·扬辛（Shi Yongxin）有野心，还没有准备好占据方丈。”除了他的野心外，什辛重还提到什叶扬辛“没有清理他的手和脚”，并从旧的住持的房子里偷偷拿钱。但是，当时这封信没有立即工作。直到1988年2月，中国佛教协会才回答：“为了获得禅宗寺庙的荣誉，扬兴（Yongxin）按照住持Xingzheng的意愿以及扬X的目前所做的一切。” “搬迁”是指僧侣犯了一个错误，并被赶出了门。但最终，根据当地和尚的说法S，“佛教门徒有机会搬进六次后返回圣殿。” Ang Dahsome的原因是Shi Yongxin回到少林庙并成为新一代的住持的原因是他的“王牌”是一个和尚所说的：“扬敏很聪明，与地方政府和局外人互动，并将具有出色的工作风格，并找到帮助的方法。” Shi Yongxin目前的结论就像是“当他看到他崛起并看到他跌倒时”的句子。当野心和欲望超出了法律的边界，尝试是不可避免的结局。看到Shi Yongxin目前的外观，我认为老方丈可以安息！结论Shi Yongxin，从佛教的荣耀到现在的羞耻感，他的破坏道路听起来像是Shaolin Temple和Society的沉重警报。但是，这一事件也使Shaolin Temple具有挑战的机会来审查其自身的发展。我相信，将来，少林神庙可以放弃过去的陷阱，重返佛教的纯洁，并再次以同情和训练的形象向他人展示。一些参考材料： 特别声明：上面的内容（包括照片或视频（如果有））已由“ NetEase”自助媒体平台的用户上传和发布。该平台仅提供信息存储服务。 注意：上面的内容（包括照片和视频（如果有））已由NetEase Hao用户上传和发布，该用户是社交媒体平台，仅提供信息存储服务。